স্বামী বিবেকানন্দ জীবনী – বিবেকানন্দ প্রতিবেদন

স্বামী বিবেকানন্দ জীবনী

চলো আজ জেনে নিই বিশ্বময় ভারতের বেদান্তের বাণী প্রচারকারী বীর সন্ন্যাসি স্বামী বিবেকানন্দের কিছু তথ্য। চরিত্রের বিশুদ্ধতায়, এবং অনুপ্রেরণামূলক বাণীর মাধ্যমে গোটা বিশ্বকে জয় করেছিলেন এই মহাপুরুষ। স্বামী বিবেকানন্দ জীবনী (Swami Vivekananda Biography In Bengali )।

আরও দেখে নিন : ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর জীবনী – Ishwar Chandra Vidyasagar Biography in Bengali

আরও দেখে নিন : স্বামী বিবেকানন্দ স্পেশাল কুইজ -বাংলা কুইজ – সেট ৮৭

প্রাথমিক জীবন :

জন্ম : 

• স্বামী বিবেকানন্দ ১৮৬৩সালের ১২ই জানুয়ারী মকর সংক্রান্তির দিন কলকাতার ৩নং গৌরমোহন মুখার্জী স্ট্রিট এর বাড়িতে জন্মগ্রহণ কররেন। 
• তাঁর আসল নাম ছিল নরেন্দ্রনাথ দত্ত , ডাক নাম নরেন বা বিলে। 

পিতা :

• নরেনের পিতার নাম বিশ্বনাথ দত্ত। 
• তাঁর পিতা কলকাতা হাইকোর্টের একজন আইনজীবী ছিলেন। 

মাতা :

• এই মহাপুরুষকে গর্ভে ধারণকারী সৌভাগ্যবান ছিলেন ভুবনেশ্বরী দেবী। 
• তিনি একজন গৃহবধূ ছিলেন এবং তাঁর মতে তিনি নরেনকে শিবের কাছে বরদান হিসেবে পেয়েছিলেন। 

আরও দেখে নিন : আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু – জীবনী প্রতিবেদন – Jagadish Chandra Bose Biography

পিতামহ :

• তাঁর পিতামহ, দুর্গাচরণ দত্ত, ২৫ বছর বয়সে সংসার ছেড়ে সন্ন্যাস নিয়েছিলেন। 

শিক্ষা :

“ওঠো , জাগো এবং লক্ষ্যে না পৌঁছানো পর্যন্ত থেমো না।”

— স্বামী বিবেকানন্দ

• ১৮৭১ সালে, আট বছর বয়সে, নরেন্দ্রনাথ ঈশ্বর চন্দ্র বিদ্যাসাগরের মেট্রোপলিটন ইনস্টিটিউশনে ভর্তি হন, যেখানে তিনি ১৮৭৭ সালে তার পরিবার রায়পুরে চলে যাওয়া পর্যন্ত পড়েছেন। 
• পড়াশোনায় অপূর্ব মেধার পাশাপাশি ছোট থেকেই খেলাধুলাতেও তিনি খুব পারদর্শী ছিলেন। 
• ১৮৭৯ সালে, তার পরিবার কলকাতায় ফিরে আসার পর, তিনিই একমাত্র ছাত্র ছিলেন যিনি প্রেসিডেন্সি কলেজের প্রবেশিকা পরীক্ষায় ফার্স্ট ডিভিশন পেয়েছিলেন। 
• দর্শন, ধর্ম, ইতিহাস, সামাজিক বিজ্ঞান, শিল্প ও সাহিত্য সহ বিভিন্ন বিষয়ের তিনি আগ্রহী পাঠক ছিলেন।
• তিনি বেদ, উপনিষদ, ভগবদ্গীতা, রামায়ণ, মহাভারত এবং পুরাণ সহ হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলির প্রতিও আগ্রহী ছিলেন।
• নরেন ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে প্রশিক্ষিত ছিলেন, এবং নিয়মিত শারীরিক ব্যায়াম, খেলাধুলা এবং সংগঠিত কার্যকলাপে অংশগ্রহণ করতেন । তাঁর কাছে স্বাস্থ্যের মর্যাদা ছিল সবাবর আগে। 
• তিনি জেনারেল অ্যাসেম্বলি’স ইনস্টিটিউশনে (বর্তমানে স্কটিশ চার্চ কলেজ নামে পরিচিত) পাশ্চাত্য যুক্তিবিদ্যা, পশ্চিমা দর্শন এবং ইউরোপীয় ইতিহাস অধ্যয়ন করেন। 
• ১৮৮১ সালে, তিনি ফাইনআর্টস-এর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং ১৮৮৪ সালে স্নাতক ডিগ্রি(BA) সম্পন্ন করেন।
• তিনি হার্বার্ট স্পেন্সারের বিবর্তনবাদ পড়ে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং তার ‘Education’-বইটির অনুরূপ বাংলা অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন। 
• পাশ্চাত্য দার্শনিকদের অধ্যয়ন করার সময় তিনি সংস্কৃত শাস্ত্র এবং বাংলা সাহিত্যও শিখেছিলেন। 
• নরেন তার অসাধারণ স্মৃতিশক্তি এবং দ্রুত পড়ার ক্ষমতার জন্য পরিচিত ছিলেন।
• একবার, তিনি একটি লাইব্রেরি থেকে স্যার জন লুবকের লেখা কিছু বইয়ের অনুরোধ করে পাঠান এবং পরের দিনই সেগুলি ফেরতও দিয়ে দেন, এবং দাবি করেন যে তিনি সেগুলি পড়েছেন। 
• লাইব্রেরিয়ান কে এর পর আর একটি বই এর জন্য অনুরোধ করে পাঠালে তিনি তা দিতে নাকচ করেন।  
• তার মতে বিবেকানন্দ নাকি তার সাথে মজা করছিলেন। 
• কিন্তু পরে যখন বইটি থেকে বিভিন্ন প্রশ্ন করে লাইব্রেরিয়ান বুঝতে পারেন যে বিবেকানন্দ সব পড়েছেন তাও এই অল্প সময়ে, তিনি হতচকিত হয়ে যান এবং বিবেকানন্দের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। 

আরও দেখে নিন : রামকৃষ্ণদেব কুইজ

আধ্যাত্মিক চেতনার জাগরণ :

“আমি বিশ্বাস করি যে, কেউ কিছু পাওয়ার উপযুক্ত হলে জগতের কোনো শক্তিই তাকে বঞ্চিত করতে পারে না।”

— স্বামী বিবেকানন্দ

• তার দর্শনের জ্ঞানে সন্তুষ্ট না হয়ে, নরেন একটি প্রশ্নের উত্তরের জন্য মরিয়া হয়ে উঠেছিলেন, যা আধ্যাত্মিক চেতনা ও বুদ্ধিজাগরণের ক্ষেত্রে তাঁর সূচনার পথ প্রশস্ত করে।  
• তিনি বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট কলকাতার বাসিন্দাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা “ঈশ্বরের মুখোমুখি” হয়েছে কিনা, কিন্তু তাদের কোনো উত্তরই তাকে সন্তুষ্ট করেনি।
• এই সময়ে নরেন্দ্র দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের (ব্রাহ্ম সমাজের নেতা) সাথে দেখা করেন এবং জিজ্ঞাসা করেন তিনি ঈশ্বরকে দেখেছেন কিনা।
• প্রশ্নের কোনো উত্তর না দিয়ে দেবেন্দ্রনাথ বলেন “হে পুত্র তোমার ‘যোগী’-র চোখ আছে”। 
• বানহাট্টির মতে রামকৃষ্ণই সেই ব্যক্তি যিনি নরেনের প্রশ্নের আসল উত্তর দিয়েছিলেন, “হ্যাঁ, আমি ঈশ্বরকে দেখেছি ঠিক যেমন এখন তোমাকে দেখতে পাচ্ছি, অসীম তীব্র অনুভূতিতে”। 
• ১৮৮১ সালে বিবেকানন্দ রামকৃষ্ণের সাথে প্রথম দেখা করেন।  
• ১৮৮৪ সালে তার পিতার মৃত্যুর পর রামকৃষ্ণই তার আধ্যাত্মিক মনোযোগে পরিণত হন।
• রামকৃষ্ণের ব্যাপারে নরেন প্রথম অবগত হন জেনারেল অ্যাসেম্বলির ইনস্টিটিউশনের একটি সাহিত্য ক্লাসে যখন তিনি প্রফেসর উইলিয়াম হেস্টিকে উইলিয়াম ওয়ার্ডসওয়ার্থের কবিতা, ‘দ্য এক্সকারশন’এর উপর বক্তৃতা দিতে শুনেছিলেন। 
• কবিতায় “ট্রান্স” শব্দটি ব্যাখ্যা করার সময়, হেস্টি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তার ছাত্ররা যেন ট্রান্সের প্রকৃত অর্থ বোঝার জন্য দক্ষিণেশ্বরের রামকৃষ্ণের কাছে যান।
• তারা সম্ভবত ১৮৮১ সালের নভেম্বর মাসে ব্যক্তিগতভাবে প্রথম রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেছিলেন,যদিও নরেন্দ্র এটিকে তাদের প্রথম সাক্ষাৎ সাক্ষাৎকার বলে মনে করেননি এবং কেউই পরে এই বৈঠকের কথা উল্লেখ করেননি। 
• নরেন্দ্র তখন তার আসন্ন F. A. পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, যখন রাম চন্দ্র দত্ত তার সাথে সুরেন্দ্র নাথ মিত্রের বাড়িতে যান, যেখানে রামকৃষ্ণকে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।
• এই সভায় রামকৃষ্ণ তরুণ নরেন্দ্রকে গান গাইতে বলেছিলেন। তাঁর গানের প্রতিভায় মুগ্ধ হয়ে তিনি নরেন্দ্রকে দক্ষিণেশ্বরে আসতে বলেন।
• পরবর্তীতে ১৮৮১ সালের শেষের দিকে বা ১৮৮২ সালের প্রথম দিকে, নরেন্দ্র দুই বন্ধুর সাথে দক্ষিণেশ্বরে যান এবং রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেন। এই সাক্ষাৎকার তার জীবনের একটি টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল।
• যদিও তিনি প্রথমে রামকৃষ্ণকে তাঁর শিক্ষক হিসাবে গ্রহণ করেননি এবং তাঁর ধারণার বিরুদ্ধে ছিলেন, তবে তিনি তাঁর ব্যক্তিত্ব দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং ঘন ঘন দক্ষিণেশ্বরে তাঁর সাথে দেখা করতে শুরু করেছিলেন।
• তিনি প্রাথমিকভাবে রামকৃষ্ণের পরমানন্দ এবং দর্শনগুলিকে “কল্পনার কল্পনা” এবং “হ্যালুসিনেশন” হিসাবে দেখেছিলেন।
• ব্রাহ্ম সমাজের সদস্য হিসেবে তিনি মূর্তি পূজা, বহুদেবতাবাদ এবং রামকৃষ্ণের কালী পূজার বিরোধী ছিলেন। 
• এমনকি তিনি অদ্বৈত বেদান্ত-এর ধারণাকে ব্লাসফেমি এবং পাগলামি বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং প্রায়ই এই ধারণাটিকে উপহাস করতেন। 
• ১৮৮৪ সালে নরেনের বাবার আকস্মিক মৃত্যু পরিবারকে দেউলিয়া করে দেয়; পাওনাদাররা ঋণ পরিশোধের দাবি জানাতে শুরু করে, এবং আত্মীয়রা তাদের পৈতৃক বাড়ি থেকে পরিবারকে উচ্ছেদের হুমকি দেয়।
• নরেন্দ্র, যে একসময় একটি সচ্ছল পরিবারের ছেলে ছিল, ক্রমে তার কলেজের সবচেয়ে দরিদ্র ছাত্রদের একজন হয়ে ওঠেন।
• তিনি মরিয়াভাবে কাজ খোঁজার চেষ্টা করেন এবং ব্যর্থ হয়ে ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, কিন্তু রামকৃষ্ণের কাছ থেকে অনেক সান্ত্বনা পেয়েছিলেন এবং দক্ষিণেশ্বরে তাঁর যাতায়াত বেড়ে যায়।
• একদিন, নরেন রামকৃষ্ণকে তাদের পরিবারের আর্থিক কল্যাণের জন্য দেবী কালীর কাছে প্রার্থনা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। 
• রামকৃষ্ণ তাকে নিজে মন্দিরে গিয়ে প্রার্থনা করার পরামর্শ দেন। রামকৃষ্ণের পরামর্শ অনুসরণ করে, তিনি তিনবার মন্দিরে গিয়েছিলেন, কিন্তু কোনোপ্রকার আর্থিক প্রয়োজনের জন্য প্রার্থনা করতে ব্যর্থ হন এবং শেষ পর্যন্ত দেবীর কাছ থেকে সত্য জ্ঞান এবং ভক্তির জন্য প্রার্থনা করেন।
• নরেন ধীরে ধীরে ঈশ্বরকে উপলব্ধি করার জন্য সবকিছু ত্যাগ করতে প্রস্তুত হন এবং রামকৃষ্ণকে তাঁর গুরু হিসাবে গ্রহণ করেন।
• ১৮৮৫ সালে, রামকৃষ্ণ গলার ক্যান্সারে আক্রান্ত হন এবং তাকে কলকাতায় এবং (পরে) কসিপুরের একটি বাগানবাড়িতে স্থানান্তরিত করা হয়।
• নরেন্দ্র এবং রামকৃষ্ণের অন্যান্য শিষ্যরা তাঁর শেষ দিনগুলিতে তাঁর যত্ন নেন এবং নরেন্দ্রের আধ্যাত্মিক শিক্ষা অব্যাহত থাকে। কসিপুরে, নরেন নির্বিকল্প সমাধির অভিজ্ঞতা লাভ করেন। 
• নরেন্দ্র এবং অন্যান্য অনেক শিষ্য সেই সময় রামকৃষ্ণের কাছ থেকে গেরুয়া পোশাক গ্রহণ করেছিলেন। নরেনকে শেখানো হয়েছিল যে জীব সেবাই হল ঈশ্বরের সবচেয়ে কার্যকর উপাসনা।
• রামকৃষ্ণ তাকে অন্যান্য সন্ন্যাসী শিষ্যদের দেখাশোনা করতে বলেছিলেন, এবং পরিবর্তে নরেন্দ্রকে তাদের নেতা হিসাবে দেখতে আজ্ঞা দিয়েছিলেন। 
• অবশেষে রামকৃষ্ণ ১৮৮৬ সালের ১৬ আগস্ট ভোরে কসিপুরে মারা যান।

“যখন আমাদের মধ্যে অহংকার থাকে না, তখনই আমরা সবথেকে ভালো কাজ করতে পারি, অপরকে আমাদের ভাবে সবচেয়ে বেশি অভিভূত করতে পারি।”

— স্বামী বিবেকানন্দ

বরানগরে প্রথম রামকৃষ্ণমঠ স্থাপন :

• রামকৃষ্ণের মৃত্যুর পর, তাঁর ভক্তরা তাঁর শিষ্যদের সমর্থন করা বন্ধ করে দেন।
• অনেক অপরিশোধিত বাড়ি ভাড়া জমা হয়, এবং নরেন্দ্র এবং অন্যান্য শিষ্যদের থাকার জন্য একটি নতুন জায়গা খুঁজে বের করতে হয়। 
• অনেকে গৃহস্থ (পরিবার-ভিত্তিক) জীবনধারা অবলম্বন করে বাড়িতে ফিরে আসেন। 
• নরেন্দ্র বরানগরের একটি জরাজীর্ণ বাড়িকে অবশিষ্ট শিষ্যদের জন্য একটি নতুন মঠে (মঠ) রূপান্তর করার সিদ্ধান্ত নেন।
• বরানগর মঠের ভাড়া কম ছিল, যা “পবিত্র ভিক্ষা” (মাধুকারি) দ্বারা মেটানো সহজ ছিল। 
• মঠটি ‘রামকৃষ্ণ মঠ’-এর প্রথম ভবনে পরিণত হয়। 
• নরেন্দ্র এবং অন্যান্য শিষ্যরা প্রতিদিন ধ্যান এবং ধর্মীয় তপস্যা অনুশীলনে অনেক প্রহর ব্যয় করতেন এই মঠে।

সন্ন্যাস গ্রহণ :

• ১৮৮৬ সালের ডিসেম্বরে, বাবুরামের মা নরেন্দ্র এবং তার অন্য ভাই সন্ন্যাসীকে অন্তপুর গ্রামে আমন্ত্রণ জানান। 
• নরেন্দ্র এবং অন্যান্য উচ্চাকাঙ্ক্ষী সন্ন্যাসীরা আমন্ত্রণ গ্রহণ করে কয়েকদিন কাটানোর জন্য অন্তপুরে যান। 
• অন্তপুরে, ১৮৮৬ সালের বড়দিনের প্রাক্কালে, নরেন্দ্র এবং অন্যান্য আটজন শিষ্য আনুষ্ঠানিক ভাবে সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেছিলেন।
• তারা তাদের প্রভুর(রামকৃষ্ণ) মতো জীবনযাপন করার সিদ্ধান্ত নেয়।
• এবং এখানেই সকলের প্রিয় নরেন্দ্রনাথ ‘স্বামী বিবেকানন্দ’ নাম ধারণ করেন।

বিবেকানন্দের ভারত ভ্রমণ :

“মনের মতো কাজ পেলে অতি মূর্খও করতে পারে। যে সকল কাজকেই মনের মতো করে নিতে পারে, সেই বুদ্ধিমান। কোনো কাজই ছোট নয়।”

• ১৮৮৮ সালে, নরেন্দ্র একজন ‘পরিব্রাজক’ (একটি বিচরণকারী হিন্দু সন্ন্যাসীর ধর্মীয় জীবন নির্দিষ্ট আবাস ছাড়া, বন্ধন ছাড়া এবং স্বাধীন) হিসাবে মঠ ত্যাগ করেন। 
• তার একমাত্র সম্পদ ছিল একটি কমন্ডলু (জলের পাত্র), লাঠি এবং তার দুটি প্রিয় বই: ‘ভগবদ্গীতা’ এবং ‘The Imitation of Christ’। 
• নরেন্দ্র পাঁচ বছর ধরে ভারতে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছেন, শিক্ষার কেন্দ্রগুলি পরিদর্শন করেছেন এবং বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং সামাজিক নিদর্শনগুলির সাথে নিজেকে পরিচিত করেছেন।
• তিনি জনগণের দুঃখকষ্ট ও দারিদ্র্যের প্রতি সহানুভূতি গড়ে তুলেছিলেন এবং জাতিকে উন্নত করার সংকল্প করেছিলেন। 
• বিবেকানন্দ প্রাথমিকভাবে ভিক্ষা করে জীবনযাপন করতেন, পায়ে হেঁটে এবং রেলপথে ভ্রমণ করতেন (অনুগামীদের কিনে দেওয়া টিকিট সহ)।
• ভ্রমণের সময় তিনি সমস্ত ধর্ম এবং বিভিন্ন স্তরের ভারতীয়দের সাথে সাক্ষাত করেন ও সঙ্গে থাকেন যেমন- পণ্ডিত, দেওয়ান, রাজা, হিন্দু, মুসলিম, খ্রিস্টান, প্যারাইয়ার (নিম্ন বর্ণের কর্মী) এবং সরকারী কর্মকর্তারা। 

বিবেকানন্দের পশ্চিমে ভ্রমণ :

• বিবেকানন্দ ১৮৯৩ সালের ৩১ মে পশ্চিমে তার যাত্রা শুরু করেন বোম্বে থেকে। 
• যাত্রাপথে জাপানের কিছু শহর (নাগাসাকি, ইয়োকোহামা, কিয়োটো , ওসাকা, টোকিও), চীন, কানাডা ভ্রমণের পর অবশেষে ১৮৯৩ সালের ৩০শে জুলাই আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের শিকাগো শহরে পৌঁছান, যেখানে ১৮৯৩এর ১১ই সেপ্টেম্বর থেকে “বিশ্বধর্ম মহাসম্মেলন” অনুষ্ঠিত হয়। 

“যা পারো নিজে করে যাও, কারও ওপর আশা বা ভরসা কোনোটাই কোরো না।”

— স্বামী বিবেকানন্দ

শিকাগো বিশ্বধর্ম মহাসম্মেলন :

• ওয়ার্ল্ড’স কলম্বিয়ান এক্সপোজিশনের অংশ হিসাবে ১১ই সেপ্টেম্বর ১৮৯৩ সালে শিকাগোর আর্ট ইনস্টিটিউটে বিশ্ব ধর্ম সম্মেলন শুরু হয়। এই দিনে বিবেকানন্দ ভারত ও হিন্দু ধর্মের প্রতিনিধি হিসাবে একটি সংক্ষিপ্ত ভাষণ দেন।
• তিনি প্রাথমিকভাবে সংকোচবোধ ছিলেন, কিন্তু অবশেষে সব ভয় কাটিয়ে মা সরস্বতীকে (শিক্ষার হিন্দু দেবী) প্রণাম করেন এবং “Sisters and brothers of America” দিয়ে তার বক্তৃতা শুরু করেন।
• এই এক কথায়, সাত হাজারের ভীড় উঠে দাঁড়িয়ে দুই মিনিট ধরে অভ্যর্থনা জানায় বিবেকানন্দকে।
• এই বক্তৃতার মাধ্যমে বিবেকানন্দ এক বিরাট নাম ও খ্যাতি অর্জন করেন। 
• গোটা আমেরিকা ও বিশ্বের বহু পত্রিকায় বিবেকানন্দের বক্তৃতার বিষয়ে ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। গোটা প্রেস জুড়েই যেন কেবল তিনিই ছিলেন সেদিন। 
• তিনি শীঘ্রই একজন “সুদর্শন প্রাচ্য”(Handsome Oriental) হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন এবং একজন বক্তা হিসেবে বিশাল ছাপ ফেলেন।

শিকাগো সম্মেলনের পর আমেরিকা ও যুক্তরাজ্য ভ্রমণ :

• ধর্ম সংসদের পর, তিনি অতিথি হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অনেক অঞ্চল ভ্রমণ করেছিলেন।
• বিবেকানন্দ প্রায় দুই বছর পূর্ব এবং মধ্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, প্রাথমিকভাবে শিকাগো, ডেট্রয়েট, বোস্টন এবং নিউ ইয়র্কে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। 
• ১৮৯৪ সালে তিনি নিউইয়র্কের ‘বেদান্ত সোসাইটি’ প্রতিষ্ঠা করেন।
• পশ্চিমে তার প্রথম সফরের সময় তিনি ১৮৯৫ এবং ১৮৯৬ সালে দুইবার যুক্তরাজ্যে ভ্রমণ করেন, সেখানে সফলভাবে বক্তৃতা দেন। 
• ১৮৯৫ সালের নভেম্বরে, মার্গারেট এলিজাবেথ নোবেল বিবেকানন্দের বক্তৃতা শুনে মুগ্ধ হন ও তাঁর  সাথে দেখা করেন। 
• ইনিই সেই আইরিশ মহিলা যিনি কিছুদিনের মধ্যে ভগিনী নিবেদিতা হতে চলেছিলেন।
• ১৮৯৬ সালের মে মাসে বিবেকানন্দ তার দ্বিতীয় যুক্তরাজ্য সফরের সময় অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন প্রখ্যাত ইন্ডোলজিস্ট ম্যাক্স মুলারের সাথে দেখা করেন যিনি পশ্চিমী দেশে রামকৃষ্ণের প্রথম জীবনী লিখেছিলেন।
• যুক্তরাজ্য থেকে বিবেকানন্দ ইউরোপের অন্যান্য দেশ সফর করেন।
• জার্মানিতে, তিনি পল দেউসেন, অন্য একজন ইন্ডোলজিস্টের সাথে দেখা করেন। 
• বিবেকানন্দকে দুটি আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে একাডেমিক পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল (একটি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পূর্ব দর্শনের প্রফেসরের পদ এবং কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়েও অনুরূপ অবস্থান); তিনি উভয় প্রত্যাখ্যান, করেন। 
• বিবেকানন্দ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপে বহু অনুগামী এবং প্রশংসকদের আকর্ষণ করেছিলেন। 
• আমেরিকায় থাকার সময়, বিবেকানন্দকে বেদান্ত ছাত্রদের জন্য একটি বাসস্থান স্থাপনের জন্য ক্যালিফোর্নিয়ার সান জোসে-এর দক্ষিণ-পূর্বে পাহাড়ে কিছু জমি প্রদান করা হয়েছিল। 
• তিনি এটিকে “শান্তি আশ্রম” নামে অভিহিত করেন। 
• বৃহত্তম আমেরিকান কেন্দ্র দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ার হলিউডের বেদান্ত সোসাইটি, বিবেকানন্দের বারোটি প্রধান কেন্দ্রের মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। 
• হলিউডে একটি বেদান্ত প্রেসও রয়েছে যা বেদান্ত সম্পর্কিত বই এবং হিন্দু ধর্মগ্রন্থ ও গ্রন্থের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে।
• ১৮৯৬ সালের ১৬ই ডিসেম্বর বিবেকানন্দ তাঁর শিষ্য ক্যাপ্টেন এবং মিসেস সেভিয়ার এবং জে.জে. গুডউইনকে নিয়ে ইংল্যান্ড থেকে ভারতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। 
• পথে, তারা ফ্রান্স এবং ইতালি পরিদর্শন করেন এবং ১৮৯৬ সালের ৩০ ডিসেম্বর নেপলস থেকে ভারতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
• তাঁকে অনুসরণ করে পরে ভারতে আসেন সিস্টার নিবেদিতা, যিনি তার বাকি জীবন ভারতীয় মহিলাদের শিক্ষা এবং ভারতের স্বাধীনতার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন।

পশ্চিম থেকে ভারতে ফেরত :

• ইউরোপ থেকে জাহাজটি ১৫ জানুয়ারী ১৮৯৭ সালে কলম্বো, ব্রিটিশ সিলন (বর্তমানে শ্রীলঙ্কা) পৌঁছেছিল, এবং সেখানে বিবেকানন্দকে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল।
• কলম্বোতে, তিনি প্রাচ্যে তার প্রথম জনসাধারণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন।
• সেখান থেকে কলকাতার উদ্দেশ্যে তাঁর যাত্রা ছিল এক জয়যাত্রার মত। 
• বিবেকানন্দ কলম্বো থেকে পামবান, রামেশ্বরম, রামনাদ, মাদুরাই, কুম্বাকোনাম এবং মাদ্রাজ ভ্রমণ করে, বক্তৃতা প্রদান করেন।
• ১৮৯৭ সালের ১লা মে কলকাতায়, বিবেকানন্দ সমাজসেবার জন্য রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠা করেন। 
• এর আদর্শগুলি কর্ম যোগের উপর ভিত্তি করে, এবং এর পরিচালনা পর্ষদ রামকৃষ্ণ মঠে (যা ধর্মীয় কাজ পরিচালনা করে) এর ট্রাস্টিদের নিয়ে গঠিত।
• রামকৃষ্ণ মঠ এবং রামকৃষ্ণ মিশন উভয়েরই সদর দফতর হয়ে ওঠে বেলুড় মঠ।
• বিবেকানন্দ আরও দুটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: একটি হিমালয়ের মায়াবতীতে (আলমোড়ার কাছে) অদ্বৈত আশ্রম এবং আরেকটি মাদ্রাজে (বর্তমানে চেন্নাই)।
• বিবেকানন্দ ১৮৯৮ সালে রামকৃষ্ণকে উৎসর্গ করা একটি প্রার্থনা গান “খণ্ডন ভব-বন্ধন” রচনা করেছিলেন।
• “ওঠো, জাগো, লক্ষ্যে না পৌঁছানো পর্যন্ত থেমো না”, বিবেকানন্দের বিখ্যাত উক্তিটি তিনি ২৬শে জানুয়ারি ১৮৯৭ সালে তামিলনাড়ুর কুম্বাকোনামে এক ভাষণে বলেছিলেন।

পশ্চিমে দ্বিতীয় যাত্রা :

• স্বাস্থ্যের অবনতি সত্ত্বেও, বিবেকানন্দ ১৮৯৯ সালের জুন মাসে ভগিনী নিবেদিতা এবং স্বামী তুরিয়ানন্দের সাথে দ্বিতীয়বারের জন্য পশ্চিমে যাত্রা করেন। 
• ইংল্যান্ডে কিছুদিন থাকার পর তিনি যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। 
• এই সফরের সময়, বিবেকানন্দ সান ফ্রান্সিসকো এবং নিউ ইয়র্কেও বেদান্ত সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেন। 
• এরপর তিনি ১৯০০ সালে প্যারিসে ভ্রমণ করেন। 
• প্যারিসে তাঁর বক্তৃতাগুলি লিঙ্গের পূজা এবং ভগবদ্গীতার প্রামাণিকতার সাথে সম্পর্কিত।
• এরপর বিবেকানন্দ ব্রিটানি, ভিয়েনা, ইস্তাম্বুল, এথেন্স এবং মিশর সফর করেন। 
• অবশেষে তিনি ৯ই ডিসেম্বর ১৯০০সালে কলকাতায় ফিরে আসেন।  

বিবেকানন্দের দর্শন ও বাণী :

• বিবেকানন্দের মতে, পবিত্রতা, ধৈর্য ও অধ্যবসায়ের দ্বারা মানুষ সমস্তরকম বাধা অতিক্রম করতে পারে।
• তিনি সকলকে সাহসের সহিত কাজ করার পরামর্শ দেন। 
• স্বামী বিবেকানন্দের মতে ধৈর্য এবং অবিচলিত কাজই সাফল্য পাওয়ার একমাত্র উপায়। 
• স্বামী বিবেকানন্দের মতে, “নিজের প্রতি বিশ্বাস এবং ঈশ্বরে বিশ্বাস- এটাই মহানতার রহস্য”। 
• তাঁর বাণী আজও দেশের যুব সম্প্রদায়ের শিরায় শিরায় সাফল্যতার মন্ত্র ও অনুপ্রেরণা প্রদান করে। 
• তাঁর কিছু উল্লেখযোগ্য বাণী হলো :
  • “ওঠো , জাগো এবং লক্ষ্যে না পৌঁছানো পর্যন্ত থেমো না।”
  • “ইচ্ছা শক্তিই জগৎ কে পরিচালনা করে থাকে।”
  • “এমন কাজ করে চলো যে তুমি হাসতে হাসতে মরবে আর জগৎ তোমার জন্য কাঁদবে।”
  • “আমি বিশ্বাস করি যে, কেউ কিছু পাওয়ার উপযুক্ত হলে জগতের কোনো শক্তিই তাকে বঞ্চিত করতে পারে না।”
  • “কোনো বড় কাজই কঠোর পরিশ্রম ও কষ্ট স্বীকার ছাড়া হয়নি।”
  • “সারাদিন চলার পথে যদি কোনো সমস্যার সম্মুখীন না হও, তাহলে বুঝবে তুমি ভুল পথে চলেছ।”
  • “যখন আমাদের মধ্যে অহংকার থাকে না, তখনই আমরা সবথেকে ভালো কাজ করতে পারি, অপরকে আমাদের ভাবে সবচেয়ে বেশি অভিভূত করতে পারি।”
  • “মনের মতো কাজ পেলে অতি মূর্খও করতে পারে। যে সকল কাজকেই মনের মতো করে নিতে পারে, সেই বুদ্ধিমান। কোনো কাজই ছোট নয়।”
  • “যা পারো নিজে করে যাও, কারও ওপর আশা বা ভরসা কোনোটাই কোরো না।”
  • “সাহসী লোকেরাই বড় বড় কাজ করতে পারে।”
  • “উঁচুতে উঠতে হলে তোমার ভেতরের অহংকারকে – বাহিরে টেনে বের করে আনো, এবং হালকা হও … কারণ তারাই ওপরে উঠতে পারে যারা হালকা হয়।”
• জাতপাত বিভেদের বিরুদ্ধে তিনি এক ভাষণে বলেছিলেন “হে ভারত, ভুলিও না- নীচজাতি, মূর্খ, দরিদ্র, অজ্ঞ, মুচি, মেথর তোমার রক্ত, তোমার ভাই। হে বীর সাহস অবলম্বন কর, সদর্পে বল- আমি ভারতবাসী, ভারতবাসী আমার ভাই। বল- মূর্খ ভারতবাসী, দরিদ্র ভারতবাসী, ব্রাহ্মণ ভারতবাসী, চণ্ডাল ভারতবাসী আমার ভাই।”

স্বামীজী রচিত পুস্তকসমূহ :

• কর্মযোগ 
• রাজযোগ 
• বর্তমান ভারত 
• জ্ঞানযোগ 
• মন ও তার শক্তি 
• ভক্তিযোগ 
• প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য 
• সঙ্গীত কল্পতরু (বৈষ্ণব চরণ বসাকের সাথে)

মৃত্যু :

“এমন কাজ করে চলো যে তুমি হাসতে হাসতে মরবে আর জগৎ তোমার জন্য কাঁদবে।”

— স্বামী বিবেকানন্দ

• ৪ জুলাই ১৯০২ তারিখে, বিবেকানন্দ খুব ভোরে জেগে ওঠেন, বেলুড় মঠের মঠে যান এবং তিন ঘন্টা ধ্যান করেন।
• সেদিন তিনি ছাত্রদের শুক্লা-যজুর-বেদ, সংস্কৃত ব্যাকরণ এবং যোগের দর্শন শেখান, ও পরে সহকর্মীদের সাথে রামকৃষ্ণ মঠে একটি পরিকল্পিত বৈদিক কলেজ প্রতিষ্ঠার বিষয়ে আলোচনাও করেন।
• সন্ধ্যা ৭টায় বিবেকানন্দ তাঁর ঘরে প্রস্থান করেন এই বলে যে তাঁকে যেন বিরক্ত না করা হয়। 
• তিনি রাত ৯টা বেজে ২০তে মারা যান। তাঁর শিষ্যদের মতে ধ্যান করার সময়, বিবেকানন্দ মহাসমাধি লাভ করেছিলেন। 
• তাঁর মস্তিষ্কে একটি রক্তনালী ফেটে যাওয়াকে মৃত্যুর সম্ভাব্য কারণ হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল। 
• তাঁর শিষ্যরা বিশ্বাস করতেন যে তিনি মহাসমাধি লাভ করার সময় তাঁর ব্রহ্মরন্ধ্র বিদ্ধ হওয়ার কারণেই এই ফাটল সৃষ্টি হয়েছিল।
• বিবেকানন্দ তার ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করেছিলেন যে তিনি চল্লিশ বছরও বাঁচবেন না। 
• বেলুড়ে গঙ্গার তীরে একটি চন্দন কাঠের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় তাকে দাহ করা হয়েছিল, যেখানে ষোল বছর আগে রামকৃষ্ণকে দাহ করা হয়েছিল তার বিপরীতে।

মূল্যায়ন :

সাহসী ও বীর এই সন্ন্যাসী যদিও আজ আমাদের মধ্যে নেই, তাঁর দর্শন, ধর্মতত্ব জায়গা করে নিয়েছে গোটা বিশ্ববাসীর মনে। এমন মহান সন্ন্যাসীর তো মৃত্যু হতে পারেনা, “স্বামী বিবেকানন্দ” নাম নিয়ে সকলের অনুপ্রেরণা হয়ে, সকলের পথদর্শনের ধ্রুবতারা হয়ে সর্বদা বেঁচে থাকবেন আমাদের হৃদয়ে।